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Die Gaucho-Formation

Gaucho-Formation - Foto: gemeinfrei
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Mit dem Frieden von Santo Ildefonso verschärfte sich das Zugeständnis der Sesmarias an diejenigen, die sich im Krieg ausgezeichnet hatten, und diese Klasse von Militärs, die jetzt Landbesitzer sind, war der Ursprung der pastoralen Aristokratie in Rio Grande do Sul, die das Regime von estancias als eine der wirtschaftlichen Grundlagen der Region, aber auch als Anlass für eine Vielzahl von Machtmissbräuchen, die ihre Grundlage in der Realität einer Gruppe hatten, die Eisen und Feuer erlebt hatte, für die aber der Sinn für Gerechtigkeit, Recht und die Menschheit war tot.

Die königlichen Verwalter selbst geben ein schlechtes Beispiel, bereichern sich auf Kosten der Provinz und sammeln riesige Landstriche an. Jeder große Sesmeiro war wie ein mächtiger Feudalherr, der nur seinen Interessen diente und sie mit Gewalt auferlegte. Die Beschwerden erreichten wiederholt die Krone, jedoch immer mit geringem Ergebnis. Das Leben auf der Ranch war in jeder Hinsicht prekär.

Nur Sie könnten Luxus in einem großen Haus haben, das eher wie eine Festung aussah, mit dicken Mauern und Balken an den Fenstern. Die Sklavenunterkünfte und freien Familien waren um sie herum gruppiert, die auf der Suche nach Schutz kamen und einen Teil des Landes als Gegenleistung für ein Versprechen der unterwürfigen Treue gegenüber dem Eigentümer erhielten, Lebensmittel und Industriegüter für ihren eigenen Lebensunterhalt, vor allem aber für den Chef, herstellten . Die Wohnung dieser Haushalte war eine mit Stroh bedeckte Lehmhütte, der jeglicher Komfort entzogen war. Ein von Felix Azara hinterlassener Periodenbericht beschreibt die Umwelt:

Sie haben ein Fass für Wasser, eine Schüssel für Milch und einen Spieß zum Braten von Fleisch. Die Möbel gehen nicht über drei Teile hinaus. Frauen gehen barfuß, schmutzig und zerfetzt. Ihre Kinder werden großgezogen und sehen nur Flüsse, Wüsten, vage Männer, die Bestien und Stiere jagen und sich kalt umbringen, als würden sie eine Kuh enthaupten.

Aber dieses Szenario war nicht immer so unmenschlich. Viele Landgüter produzierten eine beträchtliche Vielfalt landwirtschaftlicher Produkte und eine primitive Industrie, was das autarke Eigentum und die allgemeinen Bedingungen ein wenig besser machte. Es gab Momente der Unterhaltung in den Kegelbahnen, kleinen Läden, Getränken und gesellschaftlichen Zusammenkünften für Männer am Straßenrand, und religiöse Partys in der örtlichen Kapelle brachten die gesamte kleine Gemeinde zusammen und zogen Gruppen aus anderen Ländereien an. Bei diesen Treffen begann sich die Folklore von Rio Grande do Sul zu bilden, indem Geschichten (Berichte über Heldentaten und außergewöhnliche Tatsachen) über Feuer, Karrieren von Pferden, Erfahrungsaustausch über das Landleben, Absorption und Transformation erzählt wurden von lokalen indigenen Mythen.

Quelle: Wikipedia

Gaucho-Formation - Foto: gemeinfrei
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Ziele Rio Grande do Sul
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