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Die Bildung

Bildung - Foto: Public Domain
Bildung - Foto: Public Domain

Mehr als zwei Jahrhunderte lang war die Jesuitenausbildung allein für die brasilianische Bildung verantwortlich und von großer Bedeutung für den Erfolg der Kolonialisierung, der Bekehrung und Überzeugung von Indern und Schwarzen, dem vom König von Portugal auf Erden vertretenen katholischen Gott zu gehorchen. Die Jesuiten kamen 1549 zusammen mit Tomé de Souza nach Bahia und widmeten sich dem Katechismus und der Unterrichtspraxis. Von Salvador aus, wo sie sich niederließen, verteilten sie sich über mehrere Regionen des Bundesstaates Bahia und das ganze Land. Um die Katechese der Indianer zu ermöglichen, gründeten die Jesuiten bereits zu Beginn der Kolonialisierung Schulen zum Lesen und Schreiben, damit die Indianer die portugiesische Kultur und Religion verstehen und aufnehmen konnten.

Sie mussten verstanden werden, bevor sie verfolgt wurden. Es waren jedoch nicht nur die Indianer, die die Ziele der Jesuiten waren. Nach Piletti (1996) waren die Jesuiten für die Erziehung aller verantwortlich: Inder, schwarze Sklaven, Kolonisten und Kinder der Pflanzer, die jeweils private Geräte verwendeten, um Menschen anzuziehen und in ständiger Katechese zu halten, die im Schulunterricht maskiert waren. . Zusätzlich zu den Lese- und Schreibkursen wurden zur Zeit der Kolonie drei Kurse angeboten: Literatur, Philosophie und Wissenschaft sowie Theologie und Geisteswissenschaft, die als überlegen angesehen wurden und für die Ausbildung von Priestern bestimmt waren. Nach Abschluss dieser Kurse müssten diejenigen, die ihr Studium fortsetzen möchten, dies in Europa tun, was nur wenige tun könnten.

Laut Vilhena (1969) wurden in Bahia nicht nur in Salvador, sondern in allen Kapitänsdörfern und ihren Bezirken sieben Unterrichtsstunden erteilt. In der ersten Klasse wurde die portugiesische Grammatik in der zweiten lateinischen Sprache, in der Syntax und Silbe in der dritten, in der vierten Rhetorik, in der fünften Mathematik, in der Philosophie in der sechsten und in der siebten Moraltheologie studiert. Darüber hinaus wurde Philosophie in Klöstern wie Carmo und São Francisco unterrichtet. Nach Romanelli (1996) war die Lehre der Jesuiten den Bedürfnissen der Kolonie fremd und für die damalige Agrar- und Handelsgesellschaft von geringem Interesse oder von geringem Nutzen.

Er befasste sich mit dem Erlernen der allgemeinen und grundlegenden europäischen Kultur, ohne die Unterschiede der Kolonie zu bewerten. Im Laufe der Zeit verlor die Katechese, die den Indianern und Schwarzen die Jesuitenausbildung brachte, an Bedeutung für die Bildung der Kinder der Elite, eine Bildung, die die Menschen ausschloss und viele Jahre im Land als Vorbild blieb. Bald begann die Ausbildung der Jesuiten, Status zu verleihen und die politischen Vertreter der Kolonie zu bilden. Da nur die Kinder der Reichen Zugang zu dieser Ausbildung hatten, hatten nur sie den Status und die Macht.

Nach ihrer Vertreibung aus dem Land im Jahr 1759 unterhielten die Jesuiten Schulen für Lesen und Schreiben, Sekundarschulbildung und Missionen in Bahia und anderen Staaten in Brasilien. Es war der Marquis von Pombal, der angesichts der Arbeit der Jesuiten mit den Indianern im Gegensatz zu Portugal die Jesuitenschulen in der gesamten Kolonie unterdrückte. Um eine Bildung zu installieren, die auf die Interessen der Krone und nicht der Kirche ausgerichtet ist, wurden sogenannte königliche Klassen für Latein, Griechisch und Rhetorik geschaffen, die laut Piletti (1996) nicht einmal die effiziente Bildung ersetzen konnten System von der Companhia de Jesus organisiert.

Nach Angaben von Romanelli (1996) folgten von da an mehr als 10 Jahre des Abbaus der Bildung im ganzen Land, was den Beginn der staatlichen Aktion als Förderer und Verantwortlicher für die Bildung der Brasilianer kennzeichnete. Es ist erwähnenswert, dass in den Seminaren parallel zu den ungeordneten und ineffizienten königlichen Klassen weiterhin Studien durchgeführt wurden. Die Leistung der Jesuiten in Bahia unterschied sich nicht vom Rest des Landes, und ihre Vertreibung verursachte die gleiche Verzögerung für die Bildung im Staat wie für Brasilien.

Die Eingriffe der Behörden der bahianischen Provinz in die Bildung stammen aus dem 1834. Jahrhundert, lange nach der Vertreibung der Jesuiten, was eine lange Zeit der Unordnung und Misserfolge in der Bildung der Bahianer bedeutet. Erst mit dem Zusatzgesetz von 1824 (Änderung der Verfassung von 1987) beginnen die gesetzgebenden Versammlungen der Provinzen, Gesetze zu Fragen der Grundschule und des Gymnasiums zu erlassen. Laut Tavares (1837) wurde das Provinz-Lyzeum 1842 in Bahia im alten Convento da Palma gegründet, um die königlichen Klassen und die Escola Normal zu ersetzen und Grundschullehrer auszubilden, die erst XNUMX ihre Arbeit aufnahmen ein Haus aus der alten Rua do Colégio.

Das Liceu schrieb 323 Studenten in den Disziplinen ein: Rationale und Moralphilosophie; Arithmetik; Geometrie und Trigonometrie; Geographie und Geschichte; Geschäft; Philosophische Grammatik der portugiesischen Sprache; Beredsamkeit und Poesie; Analyse und Kritik der Klassiker; Design; Lied; Lateinische Grammatik; Griechische Grammatik; Französische Grammatik und englische Grammatik. Im Juni 1841 wurden Prüfungen für die Zulassung zu Kursen in Griechisch, Philosophischer Grammatik, Feinem Lesen, Philosophie, Rhetorik und Geographie eingeführt, die einen Bachelor of Arts verliehen.

Die Escola Normal da Bahia hatte zwei Lehrstühle: den Lehrstuhl für gegenseitigen Unterricht und den Lehrstuhl für Lesen, Kalligraphie und philosophische Grammatik der portugiesischen Sprache. Die Klassen wurden in zwei Schichten unterrichtet, eine für Männer und eine für Frauen. Der Lehrplan der Jungenschule umfasste moralischen und religiösen Unterricht, die Kunst des Lesens, Schreibens und Zählens sowie die Elemente der nationalen Gewichte und Maße. Zum Lehrplan der Mädchen wurden Nähen, Sticken und anderes Wissen hinzugefügt, das der heimischen Wirtschaft helfen würde. 1842 wurde in Bahia der Public Instruction Council gegründet, der die unterschiedlichsten Zuschreibungen in Bezug auf Bildung im ganzen Staat hatte.

Im Rat wurde die Position des Generaldirektors für Studien geschaffen, eine Position, die wichtig wurde und von Vertretern besetzt wurde, die für wesentliche Änderungen zur Verbesserung des entstehenden Bildungssystems in Bahia verantwortlich waren. Ein Beispiel war Casemiro de Sena Madureira, der 1851 die Bildung von Gewerbeschulen, die Professionalisierung des Lehrerberufs und die Einbeziehung der Pädagogik in den normalen Lehrplan forderte. 1854 konzipierte Sena Madureira den Kindergarten als Stuhl für Jungen im Alter von 4 bis 8 Jahren, der stets von einem Lehrer geleitet wurde, der für den Generaldirektor im Gegensatz zu Männern genügend Offenheit und Liebe für den Beruf hatte.

Mit der Reform von 1881 wurden täglich zwei normale Schulen in Salvador geschaffen: die Escola Normal de Homens und die Escola Normal de Senhoras. In ihnen war Pädagogik bereits eine Disziplin und umfasste die Geschichte der Pädagogik, der Schulorganisation, der moralischen, physischen und intellektuellen Bildung und der Lehrgesetzgebung. Mit der Reform wurde ein Grundschullehrplan geschaffen, in den erstmals Elemente aus den Naturwissenschaften einflossen. Es bezog sich auch auf die private Bildung und erklärte, dass jeder brasilianische oder ausländische Staatsbürger eine Schule oder eine andere Einrichtung der Primar- und Sekundarstufe eröffnen und ihren Unterricht ausüben könne.

Schließlich schuf die Reform den Obersten Rat. Von der Reform von 1881 (Reforma Paranaguá) bis in die Nähe der Republik wurde wenig in Bezug auf pädagogische Neuerungen in der Lehrerausbildung hinzugefügt. Maßnahmen zur körperlichen Verbesserung der Bildungseinrichtungen im Staat waren jedoch sehr häufig, wie die Gründung von Bibliotheken, pädagogischen Museen, Buchhandlungen und Zeitschriften in normalen Schulen. Laut Telles (1989) wurden mit der Proklamation der Republik im Jahr 1889 die offiziellen Lehrinstitutionen geändert und die Gesetze, die den Unterricht in der alten Provinz regelten, von der Provisorischen Regierung im Bundesstaat Bahia reformiert.

1890 wurde eine Verordnung vorgelegt, die das erste Gesetz des öffentlichen Unterrichts in Bahia nach der Proklamation der Republik bedeutete, das von Bahian Satyro Dias ausgearbeitet wurde. Das Gesetz organisierte den in der Monarchie idealisierten Hochschulrat und löschte normale Schulen aus. An seiner Stelle wurde das Instituto Normal da Bahia geschaffen, das als Modell für ähnliche Einrichtungen dienen soll, die in anderen Gemeinden des Staates geschaffen werden sollen. Ziel war die Ausbildung von Lehrern in gemischten Klassen, in der Tagesschule, in einem vierjährigen Kurs. Am Institut bestand die Pädagogik aus Geschichte der Pädagogik, Lehrmethodik und Unterrichtspraxis.

Zu Beginn des 1903. Jahrhunderts wurden im Landesinneren in den Städten Barra und Caeteté zwei normale Schulen derselben Organisationslinie eingerichtet, die jedoch 1891 ausgestorben waren. Einige wichtige Bildungseinrichtungen wurden im 1894. Jahrhundert eingeweiht wie die Rechtswissenschaftliche Fakultät im Jahr 1897, das Geographische und Historische Institut von Bahia im Jahr XNUMX, die Polytechnische Schule und das Konservatorium für Musik im Jahr XNUMX.

In den ersten zwei Jahrzehnten des 3. Jahrhunderts wurden einige Veränderungen in der Geschichte verzeichnet. Beispielsweise dauerte der normale Kurs zwischen 4 und 1918 Jahren, das normale Institut wurde erneut in normale Schule umbenannt und die Absolventen des Kurses erhielten den Titel eines Grundschullehrers. 1925 wurde die öffentliche Bildung in Grundschulbildung in isolierten Schulen oder Schulgruppen und Sekundarschulbildung in Ginásio da Bahia unterteilt. Der Gouverneur war für die Hochschulbildung verantwortlich, unter anderem unterstützt von Sekretären, Beratern und Direktoren, aber der Hochschulrat blieb. Die Reform von XNUMX wird auch Reforma Góes Calmom genannt, weil er der Gouverneur des Staates Bahia war, als Anísio Teixeiras Ideen eine so große Veränderung in der Organisation der staatlichen Bildung leiteten.

Laut Telles (1989) hat kein früheres Bildungsgesetz die Nr. 1846 vom 14 überschritten, das Einzelheiten zu den Grundsätzen der freien und obligatorischen Bildung enthält. Das Gesetz macht deutlich, dass der Unterricht im Bundesstaat Bahia "auf die körperliche, geistige und moralische Erziehung des Einzelnen abzielt, um Männer zu bilden, die für das Leben in der Gesellschaft geeignet sind, und Bürger, die für die nationale Gemeinschaft nützlich sind".

Die Reform umfasste die allgemeine Bildung und umfasste die frühkindliche, Grund- und Hochschulbildung, die ergänzende, normale, sekundäre, berufliche und sonderpädagogische Ausbildung sowie die Organisation der Schulnachfolge bis zur vollständigen Ausbildung des Einzelnen. Im normalen Kurs gab es eine wesentliche Änderung im Lehrplan, die 3 Jahre wissenschaftliche Vorbereitung und 1 Jahr professionelle Vorbereitung auf den Unterricht bedeutete. Zu diesem Zweck wurden Anwendungsschulen mit Einrichtungen eingerichtet, die dem zukünftigen Lehrer praktisches Wissen vermitteln. Diese Organisation vervollständigte die Lehrerausbildung, da sie sich sowohl mit der beruflichen als auch mit der intellektuellen Ausbildung des Einzelnen befasste, dh die integrale Ausbildung der Schüler ermöglichte.

Die Reform von Anísio Teixeira hat auch die Verwaltung und Inspektion von Institutionen durch die Schaffung der Generaldirektion Bildung und die Reform des Hochschulrates verbessert. In Bezug auf die Inspektion wurden Positionen und Wege zur Überwachung von Institutionen und Lehrkräften geschaffen, die die Qualität ihrer Dienstleistungen erheblich verbesserten. Bis dahin wurde die Servicequalität dieser Fachkräfte in den meisten Fällen von der bahianischen Gesellschaft selbst als schlecht eingestuft, die häufig nicht qualifizierte Fachkräfte für den Unterricht hatte. Tatsächlich wiederholte sich diese Situation im ganzen Land nach der Vertreibung der Jesuiten, die die Lehrstellen leer ließen.

Nach Telles (1989) sah das Gesetz in Bezug auf die spezifische Verwaltung von Schuleinheiten das Schuljahr und das Regime für Klassen, Einschreibung und Prüfung, Diplom, Auszeichnungen und Pflichten des Schülers des normalen Kurses vor. Es befasste sich auch mit der Verwaltung der Anwendungsschulen, der normalen Oberschule, der Ferienkurse, der normalen Schulen in den Städten des Landesinneren sowie des sekundären und professionellen Kunsthandwerks. Letztere boten Kurse in Mechanik und Elektrotechnik, Grafik, dekorativer Kunst, häuslichen Aktivitäten, ländlichen Aktivitäten, kommerziellen Aktivitäten und anderen an.

Die Schaffung der Kunsthandwerkskurse zeigte Anísio Teixeiras Besorgnis über die Berufsausbildung der Jugendlichen, mit der sich die bisherigen Gesetze nicht befassten. Für die Urheber der Reform war die integrale, körperliche und moralische Erziehung des Einzelnen ebenso wichtig wie die Berufsausbildung. Vor der Reform und als Rest der Jesuitenausbildung befasste sich die Bildung mit der intellektuellen Bildung des Individuums, unterstützt durch europäisches Wissen. Nach der Reform hat die Bildung in Bahia ihre eigenen Merkmale, eine Bildung, die auf den Bedürfnissen der bahianischen Gesellschaft und der Bildung von Individuen basiert, die sich mit den Anforderungen eines Staates an wirtschaftliches und industrielles Wachstum befassen.

Das Gesetz von 1846/25 richtete auch eine offizielle Schule der Schönen Künste und Kurse für Kinder ein, die als abnormal gelten. Dies zeigt die beispiellose Sorge des Staates um die Bildung aller Gruppen in der bahianischen Gesellschaft, obwohl sie wirklich auf die berufliche Qualifikation junger Menschen ausgerichtet war. Anísio Teixeiras Ideen, die in der Reform von 1925 verwirklicht wurden, haben die Geschichte der bahianischen Bildung tief geprägt und das Bildungssystem und seine Institutionen geprägt.

1998 wurden die nationalen Lehrplanparameter an die Gesellschaft übergeben, die nach Angaben des damaligen Ministers für Bildung und Sport beabsichtigt, eine Bildungsdebatte zwischen Schulen, Eltern, Regierungen und der Gesellschaft zu erweitern und zu vertiefen und eine positive Transformation in der Gesellschaft herbeizuführen Das brasilianische Bildungssystem ... sollte einerseits versuchen, die im Land bestehenden regionalen, kulturellen und politischen Unterschiede zu respektieren und andererseits die Notwendigkeit zu berücksichtigen, nationale Referenzen aufzubauen, die dem Bildungsprozess im Land gemeinsam sind alle brasilianischen Regionen. Damit sollen in den Schulen Bedingungen geschaffen werden, die es unseren jungen Menschen ermöglichen, Zugang zu dem Wissen zu erhalten, das sozial ausgearbeitet und als notwendig für die Ausübung der Staatsbürgerschaft anerkannt wird. “

Mehrere Dokumente wurden erstellt und in einer Reihe von Büchern nach Fächern zur Verfügung gestellt, die an Schulen im ganzen Land und an Lehrer jedes Fachs verteilt wurden, wenn sie in ausreichender Menge für die Anzahl der Lehrer versandt wurden. Diese Dokumente wurden in einer vorläufigen Version erstellt und anschließend von einer ausgewählten Gruppe von Pädagogen, Bildungsspezialisten, staatlichen und nichtstaatlichen Institutionen analysiert und modifiziert. Dies führte zu der aktuellen Version, die auf der Grundlage ihrer Überwachung und Bewertung regelmäßig überprüft werden sollte Implementierung. Erwähnenswert ist, dass solche regelmäßigen Überprüfungen zwei Jahre später noch nicht stattgefunden haben.

Es ist eine Tatsache, dass in diesen 500 Jahren Geschichte wenig getan wurde, um so viele Ideen, Gesetze und Dokumente, die von den Behörden unseres Landes und Staates so gut vorbereitet wurden, effizient anzuwenden. Die Abwertung von Bildungsfachleuten, insbesondere von Lehrern, der Mangel an Ressourcen, der Missbrauch oder sogar die Nichtverwendung verfügbarer Ressourcen, die Überbewertung der Genehmigung auf Kosten der Qualität des erworbenen Wissens sind nur einige der vielen Faktoren, die die Schaffung von Qualität verhindern Hochschulbildung in der öffentlichen Bildung im Bundesstaat Bahia. Vor grandiosen Projekten und monumentalen Arbeiten ist eine starke und bewusste Bewertung der öffentlichen Bildung erforderlich, deren Schlussfolgerungen einfach, anwendbar und effizient sind und die eher die Qualität der öffentlichen Bildung und nicht die Mengen an statistischen Zahlen wertschätzen, die sie bieten kann.

In Bezug auf die physische und menschliche Struktur der öffentlichen Bildung in Bahia werden einige Daten von SEI Educação 1999 vorgelegt. 99 verfügte Bahia über 41.798 Bildungseinrichtungen in Bundes-, Landes- und Kommunalbehörden sowie über private Einrichtungen, von denen 13.526 Early gewidmet waren Klassen für Kindererziehung und Alphabetisierung, 27.173 für die Grundschule und 1.102 für die High School. In diesen Einrichtungen waren mehr als 4.593.225 Schüler eingeschrieben, darunter 385.944 in Kindergarten- und Alphabetisierungsklassen, 3.702.727 in der Grundschule und 504.554 in der High School. Es hatte 173.463 Lehrer, von denen 25.550 für Kindererziehung und Alphabetisierungskurse, 125.871 für die Grundschule und 22.042 für die High School waren.

Der Staat hatte und hat nur vier staatliche Universitäten, an denen 1999 mehr als 16.000 Universitätsstudenten untergebracht waren, UNEB, UEFS, UESC und UESB. Im Jahr 99 wurden 9.717 Studenten in landesweiten Zusatzkursen eingeschrieben, ein Kurs, der darauf abzielt, das Studium derjenigen Studenten zu beschleunigen, die nicht in die Formen der regulären Bildung passen, wie z. B. das Alter.

Es sei daran erinnert, dass die Ausfall- und Abbrecherquote im Bundesstaat Bahia sehr hoch ist, hauptsächlich aufgrund der schrecklichen finanziellen Bedingungen, unter denen diese Studenten leben. Eine große Anzahl dieser Schüler verlässt die Schule, um zu arbeiten, und ergänzt ihr Familieneinkommen, das immer noch nicht ausreicht, um ein würdiges Leben zu führen. Die im Staat verwendeten fortgeschrittenen Einschreibungsprogramme können nichts gegen die harte Realität tun, in der diese Studenten und ihre Familien leben. Daher geben die Zahlen, die der Staat in seiner Forschung vorgelegt hat, die Realität nicht genau wieder, da sie die Gründe, warum Studenten versagen, nicht genau kontrollieren können Schule oder Schulabbruch.

Bildung - Foto: Public Domain
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